อ. ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 55

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๕ ขอให้ติดตามกันต่อไป หลวงพ่อขอฝากให้ทุกท่านอย่าได้ประมาท อย่าลืมว่าพญามาร คือ ผู้ขัดขวางความดีนี้ มีจริงๆ ไม่ใช่เป็น เพียงเรื่องเล่าหรือเป็นบุคคล

ในเนื้อหานี้ หลวงพ่อได้สอนให้ทุกคนรู้ถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งพึ่งพิงภายในที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ด้วยการศึกษาและฝึกวิชชาธรรมกายด้วยตนเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៧៨ โอกาสที่หาได้ยากที่สุดในการสร้างบารมีของสรรพสัตว์ ทั้งหลาย คือ โอกาสที่ได้อัตภาพเป็นมนุษย์ แม้หมู่สัตว์เหล่าอื่น อีกเป็นจํานวนมาก ล้วนปรารถนาจะ

การเกิดเป็นมนุษย์เป็นโอกาสที่หาได้ยากในการสร้างบารมี สิ่งสำคัญคือต้องใช้โอกาสนี้ในการทำความดีและสะสมบุญ เพื่อปกป้องตนเองจากอันตรายต่าง ๆ โดยเฉพาะบุญที่เกิดจากสมาธิภาวนา ซึ่งจะทำให้เส้นทางไปสู่นิพพานสะ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៧៩ พระนิพพานแล้ว เราได้ถึงความสิ้นตัณหาแล้ว ดังนี้” นี้เป็นพุทธอุทานที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้เป็น ปฐมพุทธพจน์ หลังจากชนะพญามารและเหล่าเสนามาร แล

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ได้ชนะพญามารในช่วงศึกที่เต็มไปด้วยความมืดมนและเสียงอึกทึก ก่อนที่จะตรัสรู้ธรรมที่ใต้ต้นโพธิ์ โดยช่วงนี้ได้มีการสร้างภาพของความสั่นสะเทื

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៨២ ทันใดนั้นเอง อสนีบาตฟาดเปรี้ยงลงมา หมู่มารทั้งหลาย ต่างตื่นตระหนกตกใจกลัวบุญญานุภาพของพระมหาบุรุษ แม้ ช้างคิรีเมขล์ก็ไม่อาจยืนต้านทานกระแสน้ำได

ในบทนี้กล่าวถึงชัยชนะของพระบรมโพธิสัตว์ที่ชนะพญามารและหมู่เสนามารด้วยบุญญานุภาพ โดยมีอสนีบาตฟาดลงมา ทำให้มารตกใจและหนีไป พระบรมโพธิสัตว์ยังคงมุ่งมั่นบำเพ็ญเพียรต่อไปจนเข้าถึงปุพเพนิวาสานุสติญาณและจุตู

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ๘๓ เกิดที่ไหน ในเวลาปัจฉิมยามทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ความอัศจรรย์หลายๆ อย่างได้บังเ

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และอาสวักขยญาณ ทำให้เกิดความอัศจรรย์หลายประการในจักรวาล ทั้งการเปลี่ยนแปลงของโลกและสภาวะที่เกิดขึ้น ขณะเดียวกันพญามารถูกพระองค์ชนะ จนเทพยดาต่างสรรเสริญคุณความดีของพระ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៨៤ จากมารทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นกิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร มัจจุมาร หรือเทวบุตรมาร ล้วนไม่สามารถบังคับใจเราได้ เพราะฉะนั้

บทความนี้กล่าวถึงชัยชนะครั้งแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการเอาชนะความชั่วร้ายที่มาจากมารทั้งหลาย เช่น กิเลสมาร ขันธมาร ฯลฯ โดยเสนอแนวทางการนำใจไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้มีความสงบและรู้จักสรณะท

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៨៨ หยาบกระด้าง ปราศจากความอดทน มีฤทธิ์มาก ได้เข้ามา ต่อสู้จนตลอดทั้งคืน ด้วยวิธีทรมานอย่างดี คือ พระขันติธรรม ด้วยเดชแห่งชัยชนะของพระพุทธเจ้านั้น

ชัยชนะครั้งที่ ๒ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาลเมื่อพระราชาเมืองอาฬวีถูกยักษ์จับ พระราชาใช้เล่ห์กลเพื่อรอดชีวิต โดยสัญญาว่าจะส่งนักโทษให้ยักษ์กิน หลังจากนักโทษหมด พระราชาจึงส่งเด็กทารกไป

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៨៩ พระองค์ก็ยังตัดสินพระทัย ให้นำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ขณะเดียวกันนั้นเอง พระบรมศาสดาซึ่งประทับอยู่ที่ พระเชตวันวิหาร ทรงตรวจดูสัตวโลกในเวลาใกล้รุ่

ในตอนนี้ พระพุทธเจ้าได้เสด็จไปหายักษ์อาฬวก โดยที่มุ่งมั่นในการนำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ถึงแม้ยักษ์จะมีพลังสามารถสร้างพายุ และฝนที่รุนแรงก็ไม่สามารถทำอันตรายต่อพระองค์ได้ เนื่องจากพระพุทธเจ้าทรงอธิษฐ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៩០ ฝนทราย ฝนเปือกตมให้ตกลงมา แต่ฝนเหล่านั้นกลับกลายเป็น ทิพยมาลา เป็นของหอมทิพย์บูชาพระพุทธองค์ ครึ่งคืนผ่านไป ยักษ์ยังไม่สามารถเอาชนะได้จึงแก้ทุส

ในเรื่องนี้ได้เล่าเกี่ยวกับความพยายามของอาฬวกยักษ์ที่จะเอาชนะพระพุทธองค์โดยใช้อาวุธและการทดสอบด้วยคำพูด แม้ว่าฝนทรายอันศักดิ์สิทธิ์จะตกลงมา แต่พระพุทธองค์กลับไม่หวั่นไหว โดยตั้งอยู่ในธรรมะและความเมตตา

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៩២ ประพฤติดีแล้วนําความสุขมาให้ อะไรหนอ เป็นรสอันล้ำเลิศ กว่ารสทั้งหลาย นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวชีวิตของผู้ที่เป็นอยู่ อย่างไร ว่าประเสริฐสุด” พระผู

ในบทเรียนนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าสอนเกี่ยวกับความประเสริฐของศรัทธาและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถนำไปสู่ความสุขและการปลดทุกข์ ทั้งยังสอนถึงการข้ามโอฆะและอรรณพผ่านความเพียรและปัญญา อาฬวกยักษ์ที่ได

ธรรมะ ประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៩៦ การจะหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จะต้องลงมือปฏิบัติธรรม เท่านั้น จะสวดมนต์อ้อนวอนอย่างไร ย่อมไม่อาจบรรลุธรรมได้ แม้จะมีความรู้ในทางทฤษฎีหรือปริยัติธรร

การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะนั้นจำเป็นต้องอาศัยการปฏิบัติธรรมควบคู่ไปกับการศึกษา เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเข้าสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งนี้เพื่อร

ธรรมะ ประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៩៨ สมัยหนึ่ง พระเทวทัตมีความปรารถนาที่จะปกครองสงฆ์ เอง ขาดความเคารพในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงคบหากับ พระเจ้าอชาตศัตรูและทำสัญญากันว่า “ถ้ามหาบพิตรป

เรื่องราวนี้เล่าเหตุการณ์ที่พระเทวทัตวางแผนบั่นทอนพระพุทธเจ้าโดยการใช้ช้างนาฬาคีรีที่ถูกมอมเหล้าจนกลายเป็นช้างดุร้าย แต่เมื่อช้างวิ่งเข้ามาหาพระพุทธเจ้า พระองค์และภิกษุสงฆ์ไม่ตอบสนองต่อความหวาดกลัวและ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ๑๐๐ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแผ่เมตตาให้กับช้างนาฬาคิรี ช้างได้ สัมผัสกระแสแห่งเมตตาธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทำให้ สร่างเมาเป็นปลิดทิ้ง ลดงวงลง ค

เรื่องราวนี้เสนอถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พยายามช่วยช้างนาฬาคีรีที่เมาให้สร่างและเข้าใจธรรมะ โดยใช้เมตตาธรรมอันไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ช้างมีเมตตาและไม่ทำร้ายผู้อื่น เพื่อให้สามารถไ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล) ๑๐๕ เวลาแห่งการปฏิบัติธรรม เป็นเวลาที่มีคุณค่ามหาศาล เพราะเราจะได้ทําใจหยุดใจนิ่ง แสวงหาอริยมรรค ซึ่งเป็นเส้นทาง ของพระอริยเจ้าทั้งหลาย เป็นทางเอกสายเดี

ช่วงเวลาที่เราลงมือปฏิบัติธรรมมีคุณค่ามหาศาล ช่วยให้เราหยุดใจนิ่ง และแสวงหาอริยมรรคที่เป็นเส้นทางของพระอริยเจ้า ปัจจุบันมนุษย์ยังไม่รู้เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ทำให้ต้องประสบกับความทุกข์เมื่อไม่ปฏิบ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๐๗ กำจัดด้วยการสั่งให้ไปฆ่ามนุษย์ นำนิ้วมือมา 9,000 องคุลี แล้ว อาจารย์จะสอนวิชาที่จะทำให้สำเร็จเป็นเจ้าโลก แม้เป็นคนฉลาดแต่ไม่ได้เฉลียวใจ มุ่ง

ในเรื่องนี้ องคุลิมาลเป็นโจรที่ฆ่ามนุษย์เพื่อสะสมยุติธรรม และเมื่อมารดาของเขารู้ข่าวจึงรีบเตือนลูกชายให้หนี พระพุทธเจ้าดูสัตวโลกและทราบว่าองคุลิมาลจะเป็นสาวกสุดท้าย จึงเสด็จไปโปรดเขาในขณะที่เขากำลังตั

Boประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะ องคุลิมาล) ១០៨ ในอรรถกถาท่านได้พรรณนาไว้ว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรง บันดาลให้แผ่นดินเป็นลานใหญ่ข้างหน้า และทรงประทับอยู่ กลางลานนั้น ส่วนองคุลิมาลอยู่อีกด้านหนึ่ง คิดจะต

บทนี้นำเสนอการเผชิญหน้าระหว่างพระพุทธเจ้าและองคุลิมาล ในที่ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงแสดงพลังอันยิ่งใหญ่ทำให้มีภาวะการหยุดที่แท้จริง ขณะที่องคุลิมาลพบว่าตนไม่สามารถตามพระพุทธเจ้าได้ ล่วงหน้าจนต้องหยุดฟังความห

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอน ชนะ องคุลิมาล) ១០៩ พระผู้มีพระภาคเจ้าตอบว่า “ดูก่อนองคุลิมาล เราวาง อาชญาในสรรพสัตว์ได้แล้ว จึงชื่อว่า หยุดแล้ว ส่วนท่านไม่ สำรวมในสัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า ยังไม่หยุด ถึ

เรื่องราวนี้เล่าถึงองคุลิมาลที่ได้มีโอกาสปรับเปลี่ยนชีวิตด้วยการบรรพชาในคำสอนของพระพุทธเจ้า องคุลิมาลได้วางอาชญาในชีวิตซึ่งแม่เป็นการเริ่มต้นใหม่จากความรุนแรง ในขณะที่พระเจ้าปเสนทิโกศลเข้ามาเฝ้าพระพุท

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๑๑ พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉันดีพระทัย จะขอทูลลาไปในบัดนี้” เราจะเห็นว่า การที่บุคคลใดจะมีวิถีชีวิตที่สมบูรณ์ทั้ง เบื้องต้น ท่ามกลางและเบื้องปลายน

บทความนี้พูดถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงช่วยพระองคุลิมาลหยุดจากวิถีชีวิตที่คลาดเคลื่อน เพื่อให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ อธิบายความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งในการก้าวสู่ความสุข การมีพระองค์เป็นแบบอย่างใ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ต อ น ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) ๑๑๔ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพที่ไม่ มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตยอยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้า

เนื้อหานี้พูดถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้าที่ไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดปกติ โดยกล่าวถึงบทพุทธคุณสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงชนะคำกล่าวร้ายและการเข้าใจความจริงภายใน เราควรปฏิบัติให้เข้าถึงพระรัตนต

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ตอน ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) มงคลทั้งหลายจงมีแก่ท่าน” ๑๑๕ *ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอีกอย่างหนึ่ง ที่ทรงแก้คำครหานินทาของชาวเมืองได้ด้วยอากา

บทความนี้พูดถึงชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเอาชนะการถูกกล่าวหาจากนางจิญจมาณวิกา ซึ่งมีความสัมพันธ์กับผู้คนและส่งผลต่อพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงสามารถพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของพระองค์และ